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  • 道德经的人生智慧|FHZS


    发布时间:2019-10-10 21:12

  • 本文原标题:道德经的人生智慧

    本网今日讯 道德经是古代最著名的经典著作,在世界的印刷量仅次于《圣经》,虽短短5000字,却道尽人生哲理,实在值得每个中国人好好学习一下,以下就是读道德经的一点体会。  一、世界万物都是变化的,没有什么是永恒不变的。  我们拼命追求荣誉、地位、名利,并期待它能永远,为此不惜搭上自己的健康、道德、亲情等一切,并期待永久拥有它;我们期待永恒的感情,期望另一个人能永永远远不变心;我们幻想青春永驻,为此不惜在身上到处动刀。我们总幻想着永恒,总期待着永远,一旦失去,我们就觉得上天对自己的不公,命运对自己的残酷,殊不知,这一切都源于我们太过于执着。  苏轼在《前赤壁赋》里说过:盖将自其变着而观之,则天地曾不能一瞬。人处于大自然中,就是“寄蜉蝣于天地,渺沧海于一黍”,不可能“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”;辨证唯物主义也告诉我们,静止是相对的,而运动才是绝对的,世界万物处在时刻变化之中。  这其中最有名的就是“塞翁失马”的故事,所谓“福兮祸所依,祸兮福所附”,福祸都是可以随时转换的。  俗话说“月满则亏,水满则溢”,任何事情到了一定程度都会朝相反的方向变化,《易经》所以取名易者,就是如此。“易”,变化也,里面有一幅图叫“八卦图”,世界变化的奥秘全在于此了。  知道了这点,我们就要明白,这世界没有什么是不变的,从来不存在永恒,现在的一切很快就会过去,名利、荣誉会很快过去,不快、失意也会很快过去,没有什么是永恒的,就连我们这个躯体、臭皮囊也很快归于尘土,那还有什么放不下的呢?那还有什么值得我们拼了性命去追求呢?  二、世界没有绝对的好坏之分,世界也没有统一的标准,都是相对产生的。  道德经第二章说“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”。美丑只是相对的概念,世界也没有绝对的美丑、好坏之分,所以我们不要执着于名象,所谓美丑、善恶都是人创造出来的“名”,而且好坏也是可以随时转化的,所以不必过于执着。  生活中过于执着的例子却比比皆是,历史上有名的“楚王好细腰,宫中多饿死”就是。现今生活中,近几年流行锥子脸、尖下巴,结果每天死在手术台的女性不计其数。  《镜花缘》里有一个故事:有一个国家以丑为美,最丑的人可以当大官,甚至做国王,所有美的人反倒靠边站。这看起来很滑稽,可是我们现实生活中也不是每天在上演吗?  我们的一个著名模特吕燕,在中国时人人都认为她很丑,可是却在国际舞台上大放光彩,成为超模,而我们还嘲笑老外的审美,这岂不是在笑自己的无知吗?  我们总是以我们认为的标准来要求看待别人,现在社会上人人眼中的成功人士就是赚大钱、开豪车、吃大餐,于是乎所有人去追求这种成功;人人眼中的好孩子就是成绩好,能上重点高中、重点大学,于是我们拼命的要求孩子、逼迫孩子一路朝这个方向狂奔。  庄子《秋水》里面有一篇《庄子钓于濮水》:庄子在濮水钓鱼,楚王使人去请他,并让他做国相。  结果庄子头也不回地说:我听说你们楚国有一个大龟,死了三千年了,你们楚王用精美的布帛裹起来藏在庙堂里。您说,这大龟是宁愿这样死了受你们的祭拜,还是喜欢拖着尾巴在烂泥中呢”。  使者回答:还是喜欢在烂泥巴中吧?  庄子于是说:没错,我还是喜欢拖着尾巴在烂泥巴中,你们回去吧!  庄子中另一篇故事:一位木匠带着一位徒弟,经过一个社庙前,见一大树亭亭如盖,很多老百姓在那里祭拜,徒弟看到后很惊奇,心想:这么大的树,能做多少家具呢?而木匠头也不回就走过去了。  徒弟不解,问师傅:这么大的树,您怎么看也不看呢?  师傅说:这棵树是没用的,不能做家具。  徒弟问原因,师傅说:如果能用,它还能长这么大吗?早被人砍了!  因无用而能保全,无用做家具,但可以做神社之树,接受老百姓的祭拜,这也许就是这棵树最大的用处。即使不能做神树,若长在沙漠之中,绿荫如盖,人在下面乘凉,徜徉于其下,流连于其中,不也是大用处吗,又何必拘泥于做家具栋梁呢?  所以,天生万物,每个人、每件物都各有用处,都各得其所,就是每个人有每个人的活法,每种活法都是精彩的,我们不必强求,不必要求别人尤其是孩子按照我们认为的方法去生活,我们也不必嘲笑别人的活法,我们更没有理由对别人的生活指手画脚,“子非鱼,安知鱼之乐?”  三、大智若愚,大巧若拙。  我们每个人都想成为最聪明的人,或者让别人认为我们很聪明,所以我们滔滔不绝,我们口若悬河,我们拼命表现自己,我们唯恐别人轻视自己,我们都自认为很聪明,所以在《皇帝里新装》里没有人敢说真话,而骗子就是抓住了人们的这个特点才进行行骗的。  俗话说会叫的狗不咬人,咬人的狗不叫,那些高手往往都是深藏不露的,武侠小说里那些一出场就来一常表演秀的都是花拳绣腿,不是真正的功夫,有真功夫的往往都是扫地僧之类的人物,看起来极为平常,甚至有点愚笨,轻易不出手,但出手就快准狠。  金庸老先生在《射雕英雄传》里特意塑造了两个截然相反的人物:郭靖和杨康,郭靖看起来傻乎乎的,脑子反应也比别人慢一拍,长相嘛,绝对不能算帅之列,但胜在稳重踏实;但杨康正好相反,聪明,风度翩翩,又有小王爷的身份,是富二代+官二代+白马王子,是所有女孩子的梦中情人,但最后,两个人的命运却是完全翻了个,郭靖最终成了人生赢家。  庄子里记载一篇呆若木鸡的故事:纪渻子为齐王养斗鸡。过了十日,问道:可以了吗?回答:不行,还有虚浮之气;又过十日,问:可以了吗?回答:不可以,听到声音或影像有反应!又过了十日,问:可以了吗?回答:还是不行!再过了十日,问:可以了吗?回答:差不多了,看上去呆若木鸡。结果别的鸡看到它“无敢应者,反走矣。”训练到对外界的挑衅毫无反应,完全不受外界影响,这才到达了一定境界。  四、善于藏拙,不要锋芒毕露,要有容忍之量。  郭子仪是唐朝著名的名将,但他一生,权倾天下而朝不嫉,功高盖主而主不疑,是历史上少有的能得善终的大将,这主要得益于他善于做人,有容忍之量,是个连对手都心悦诚服、奸臣都感动的人。  郭子仪在外领兵打仗,朝廷里有个宦官鱼朝恩向皇帝进谗言,说郭子仪有二心,让皇帝召回正在打仗的郭子仪,皇帝就给郭子仪下了回京述职的命令,郭子仪二话不说,老老实实就进京。郭子仪多次力挽狂澜,打了胜仗,但由于有奸臣在朝中,打完仗后几次被皇帝解除兵权,而郭子仪没有任何怨言,交出兵权后就解甲归田,老老实实回家呆着去。  后来发生一件更过分的事情,郭子仪在外领兵打仗,结果宦官鱼朝恩带人把郭子仪家的祖坟给挖了,这是谁都无法容忍的,连皇上都觉得这事闹大了,对不住郭子仪,结果郭子仪回来后只是哭着对皇上说:大概是我带兵的时候,对部下管束不严,掘了别人的坟墓,现在报应来了,这怪不得别人!  后来,鱼朝恩请郭子仪赴宴,宰相元载派人对他说鱼朝恩将对他不利,部下也要求跟随前往。郭子仪没有同意,只带十几个家僮前去。鱼朝恩问道:“您的随从怎么这么少?”郭子仪把听到的话告诉了他。鱼朝恩感动得哭道:“若非您是长者,能不起疑心吗?”  自古以来功臣多没好下场,“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,似乎没人逃脱了这个魔咒,但郭子仪不但逃脱了,而且终身荣华富贵,子孙直至唐末皆朝廷重臣,孙女是皇后、皇太后、太皇太后,历经唐七朝而不衰,真是个奇迹!